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醫(yī)院藝術(shù)裝飾與醫(yī)院空間如何融合才能更好發(fā)揮療愈作用?
2022-02-10 作者:admin
本篇以杭州市西溪醫(yī)院、杭州市下沙醫(yī)院、杭州市兒童醫(yī)院、杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)、杭州市第七人民醫(yī)院為例,分別從醫(yī)院空間藝術(shù)的表現(xiàn)手法、不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中藝術(shù)裝飾的運(yùn)用及表達(dá)、藝術(shù)裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度、醫(yī)院空間藝術(shù)發(fā)展未來(lái)場(chǎng)景與趨勢(shì)展開(kāi)分享。
??
壹
空間藝術(shù)的表現(xiàn)手法及發(fā)展趨勢(shì)
一
空間藝術(shù)裝飾融合地域文化的常用藝術(shù)表現(xiàn)法
近年來(lái),空間藝術(shù)被逐步引入醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中,但片面的“古為今用,洋為中用”和“拿來(lái)主義”使得醫(yī)院空間藝術(shù)出現(xiàn)了“千院一面”的狀況,導(dǎo)致了地域差異的消失。地域文化具有差異性,不同城市或地域所形成的文化各有千秋,“百里不同風(fēng)、千里不同俗”形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。在醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地域文化元素可以使醫(yī)院空間藝術(shù)富有個(gè)性,避免“千院一面”的狀況。下面以杭州市近年來(lái)新建的市屬醫(yī)院為例,具體探討地域文化在醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
01
抽象簡(jiǎn)化
將傳統(tǒng)文化中具體、繁瑣的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)化掉,只保留一個(gè)視覺(jué)的、抽象的輪廓或簡(jiǎn)化的形體,使之體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快的結(jié)構(gòu),同時(shí)又在一定程度上表現(xiàn)傳統(tǒng)景觀的空間結(jié)構(gòu)特色,不僅能表達(dá)出蘊(yùn)含其中的文化韻味,還能加強(qiáng)醫(yī)院空間藝術(shù)的視覺(jué)形式美。例如,杭州市兒童醫(yī)院門診大廳中以“新生”為主題之一的卡通人物“潭潭”的形象,提取了杭州西湖十景之一、被譽(yù)為“西湖第一勝境”的三潭印月的元素。“新生”以潭潭為創(chuàng)作原型,運(yùn)用立體視覺(jué)語(yǔ)言將活潑可愛(ài)的潭潭形象呈現(xiàn)于醫(yī)院入口大廳,以潭潭的歡笑與開(kāi)朗造型感染著大廳的整體氛圍,既增強(qiáng)了兒童醫(yī)院的空間特色,又緩解了醫(yī)院本身帶給孩子的心理恐懼與壓力。
02
元素解構(gòu)
對(duì)地域文化符號(hào)的解構(gòu),就是在本土文化元素的基礎(chǔ)上,對(duì)元素進(jìn)行分裂、片斷化、不完整化和持續(xù)變化的創(chuàng)作手法,使原有的視覺(jué)元素產(chǎn)生新的形象與新的語(yǔ)義符號(hào)。保留文化符號(hào)的某些肌理 ,通過(guò)對(duì)元素符號(hào)的重新解構(gòu),使人們?cè)诟惺茉O(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到符號(hào)背后的文化內(nèi)涵。
元素解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法為醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的空間表述方式,從而使地域文化具有了全新的視覺(jué)面貌。如杭州市下沙醫(yī)院門診大廳背景墻上的不銹鋼浮雕取材自被譽(yù)為“天下奇觀”的洶涌壯觀的錢江潮,既提示人們,醫(yī)院位于被譽(yù)為浙江“母親河”的浙江省第一大河錢塘江邊,更提示人們要以“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕”的勇敢精神面對(duì)病痛,又告知人們要以“世人歷險(xiǎn)應(yīng)如此,忍耐平夷在后頭”的堅(jiān)毅精神戰(zhàn)勝病魔。
03
夸張變形
以當(dāng)代的藝術(shù)手法,將元素意象加以夸張放大,產(chǎn)生具有震撼力的效果,夸張的目的是為了突出事物的本質(zhì)特征 , 是在某種限度和原則指導(dǎo)下的夸大和強(qiáng)調(diào),以引起人們的共鳴,這種夸大的結(jié)果使人明白作品的“形”所強(qiáng)調(diào)的意義。如杭州市下沙醫(yī)院住院廳背景墻石材浮雕“富春山居”意境清和,悠閑自在,寧?kù)o致遠(yuǎn),取材于元朝書(shū)畫(huà)家黃公望以杭州富春江為背景所創(chuàng)作的、被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一的《富春山居圖》。
04
借代手法
將地域文化元素中的局部、片段按照今天人們的審美情趣投射到當(dāng)代醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品能起到新舊溝通的作用 , 并獲得良好的視覺(jué)效果。杭州市西溪醫(yī)院門診大廳背景墻上的石材浮雕取材自醫(yī)院所在地——西溪濕地的一個(gè)重要組成部分——水生植物睡蓮,有著矜持超脫、芳華四溢迎著朝氣、拋去暮氣的意境。
05
場(chǎng)景再現(xiàn)
場(chǎng)景再現(xiàn)就是把歷史事件或傳說(shuō)中的部分場(chǎng)景通過(guò)畫(huà)面的形式直接體現(xiàn)出來(lái),這樣能使人們聯(lián)想起某一時(shí)代的生活、某個(gè)地域特定的傳統(tǒng)景觀,使人們對(duì)地域文化的理解更加具體和感性。如杭州市下沙醫(yī)院在電梯廳、候診區(qū)、門診和病區(qū)過(guò)道等空間陳設(shè)以杭州運(yùn)河和余杭塘棲、富陽(yáng)龍門、桐廬深?yuàn)W、建德新葉等江南古鎮(zhèn)村為題材的馬克筆畫(huà)、風(fēng)景油畫(huà)和石材浮雕等,將江南古鎮(zhèn)村的滄桑之美、江南園林的婉約靈動(dòng)之美展現(xiàn)出來(lái),帶給人們清美的視覺(jué)享受。
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貳
不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中
藝術(shù)裝飾的運(yùn)用及表達(dá)
二
綜合性醫(yī)院不同區(qū)域的運(yùn)用
01
醫(yī)療街與公共空間
由于疾病的壓力,患者往往懷著憂慮、緊張的心情前往醫(yī)院就醫(yī),他們對(duì)醫(yī)院的初始印象與感受,直接影響到他們對(duì)醫(yī)療的信心和對(duì)醫(yī)院的信賴。因此,對(duì)于患者進(jìn)入醫(yī)院后首先接觸到公共空間及醫(yī)療街,宜選擇自然、熟悉、親切的湖光山色、故鄉(xiāng)山水、田園風(fēng)光作為主題,將生命體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái),不僅滿足了觀者一定的精神需求,也向人們表明,藝術(shù)化不僅是人的一種生存方式,也是一種人生觀和世界觀。藝術(shù)化的人生是有價(jià)值的人生,這是詩(shī)化生命體驗(yàn)的終極意義,更進(jìn)一步說(shuō),是生命本體存在的意義。同時(shí),醫(yī)療街作為通過(guò)性空間,以畫(huà)面簡(jiǎn)單、連續(xù)性的組合作品為主,偶爾穿插相對(duì)大型的作品進(jìn)行提味。
02
候診空間
候診區(qū)域?yàn)槎毫粜缘群蚩臻g,患者對(duì)等候的忍耐程度與環(huán)境舒適度、空間趣味性密切相關(guān)。如果人們身處一個(gè)舒適而又充滿人文氣息的環(huán)境中,往往不覺(jué)時(shí)光漫長(zhǎng)。鑒于此,在候診區(qū)放置描繪相對(duì)靜止的事物的作品,營(yíng)造“借物抒情”的意境,可減輕患者心理壓力和急躁感。
03
病區(qū)走廊空間
病區(qū)走廊空間的處理方式可用適宜的街景意境作為點(diǎn)綴,不但可以使其成為此類空間中的視覺(jué)中心,引起人們觀賞的興趣,適度地分散注意力、緩解心理壓力,而且有助于空間意境的創(chuàng)造。
04
病房空間
在病房的設(shè)計(jì)中,應(yīng)營(yíng)造出家庭般的溫馨環(huán)境氛圍,使患者在醫(yī)院感受到溫暖和安慰,心情平和地接受診斷和治療中國(guó)畫(huà)常不拘泥于客觀物象的形態(tài)與色彩,崇尚按照畫(huà)面的需要以及美的原則,大膽取舍概括、夸張變形,力求寫(xiě)意,將充滿詩(shī)意的畫(huà)面與寫(xiě)意的用筆完美結(jié)合。其中的山水國(guó)畫(huà)還追求博大、安靜?,F(xiàn)代人生活工作節(jié)奏加快,壓力加重,人們往往很浮躁,因此往往會(huì)追求樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵豐富的室內(nèi)環(huán)境,而山水國(guó)畫(huà)體現(xiàn)了中國(guó)人特有的簡(jiǎn)練、恬靜、含蓄和韻律等審美情趣,適合用于病房空間。
05
科教辦公空間
長(zhǎng)期為患者服務(wù)的醫(yī)務(wù)人員也是應(yīng)該被關(guān)愛(ài)的對(duì)象,對(duì)醫(yī)務(wù)人員科教辦公空間進(jìn)行藝術(shù)化處理,是柔化高科技、滲入人情味的有效手段。該區(qū)域可采用水彩畫(huà)與攝影作品的組合,用色彩和光影描繪出對(duì)生命的熱愛(ài)、詮釋對(duì)工作與生活的理解,讓醫(yī)務(wù)人員感受到歷史與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí),也看到了藝術(shù)間的相互影響與相互促進(jìn),加深對(duì)藝術(shù)作品中那些人生哲理的深刻理解,體會(huì)藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。
三
??铺厣乃囆g(shù)裝飾運(yùn)用及表達(dá)
01
兒童專科醫(yī)院
該類醫(yī)院的空間藝術(shù)裝飾應(yīng)緊扣兒童心理和成長(zhǎng)特點(diǎn),以特色化和地域典型性為原則,以當(dāng)代藝術(shù)的多元形態(tài)和理念,塑造兒童專科醫(yī)院文化品質(zhì)和形象特色。醫(yī)院空間營(yíng)造的主題,可運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)感受和審美思維,通過(guò)人文性、生態(tài)性、地域性的藝術(shù)手法,強(qiáng)調(diào)造型和色彩的獨(dú)屬,突出兒童健康和積極向上的情景營(yíng)造和氛圍打造,締造了充滿人性關(guān)懷和精神共鳴的詩(shī)性空間。
例如杭州市兒童醫(yī)院的健康管理中心屬于國(guó)內(nèi)較早設(shè)置的專門醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)圍繞健康管理中心的功能和空間布局設(shè)計(jì)了體現(xiàn)和反映生命總主題的以森林生靈為內(nèi)容的5個(gè)子主題。其中,核心主題為《森林之歌》,《森林之歌》的設(shè)計(jì)是以豐富活潑、歡快跳躍的各類鳥(niǎo)兒為題材,通過(guò)形態(tài)各異。五顏六色、歡快起舞的群鳥(niǎo)形態(tài),表現(xiàn)出生命的無(wú)限活力。
候診區(qū)方案設(shè)計(jì)則以《十二生肖》為主題,既是對(duì)本土文化的尊重和傳承.也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)生命觀的活化和再利用。
方案對(duì)傳統(tǒng)《十二生肖》造型形象運(yùn)用了正負(fù)形態(tài)轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)方式.進(jìn)行重構(gòu)和重組.吸納當(dāng)代藝術(shù)中構(gòu)成手法和色彩表現(xiàn)力,并選用當(dāng)代新型的有機(jī)材料進(jìn)行制作和呈現(xiàn),把渾厚的生肖動(dòng)物造型形態(tài)與多變的視覺(jué)認(rèn)知融為一體.有效地重塑和活化了呆 無(wú)趣的候診空間,就診兒童通過(guò)對(duì)十二生肖形象的尋找,每個(gè)人都可以對(duì)號(hào)入座,找到與自己的屬相相應(yīng)的對(duì)象,這樣可以促使孩子們?cè)谟^看中,觀察和體驗(yàn)周邊活潑可愛(ài)、醒目親切的藝術(shù)氛圍。透過(guò)對(duì)豐富色彩和通透造型的認(rèn)知過(guò)程,增添了對(duì)視覺(jué)的知識(shí)建構(gòu)和候診的樂(lè)趣,讓乏味的候診變得豐富而有趣。
02
中醫(yī)??漆t(yī)院
中醫(yī)??漆t(yī)院的空間裝飾應(yīng)緊扣中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá),通過(guò)文學(xué)形式來(lái)抒發(fā)醫(yī)院的情懷,傳達(dá)醫(yī)院的審美信息。這類醫(yī)院的景觀裝飾宜將文化展示品納入傳統(tǒng)文化特色融入現(xiàn)代中醫(yī)院的建設(shè),例如景題文化、匾額等獨(dú)具中國(guó)特裝飾借鑒和應(yīng)用到公共藝術(shù)裝飾中。
例如杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)室內(nèi)空間藝術(shù)裝飾以浙江最有名、最道地的藥材“浙八味”為創(chuàng)意主題,“浙八味”是指白術(shù)、白芍、浙貝母、杭白菊、延胡索、玄參、筧麥冬、溫郁金這八味中藥材,根據(jù)“浙八味”果實(shí)、花蕊等的形狀特征,分析提煉其主要特征,形成了具備美術(shù)效果的“浙八味”空間藝術(shù)作品,用于表現(xiàn)本項(xiàng)目室內(nèi)裝修外立面裝飾效果,將傳統(tǒng)“浙八味”中醫(yī)藥文化融入到“醫(yī)院文化”中。再如丁橋院區(qū)匾額統(tǒng)一選用國(guó)醫(yī)大師題寫(xiě)的字體,匾額可提煉分類為檐口匾額、入口匾額、門楣匾額、精神堡壘 4 種類型。
03
精神??漆t(yī)院
積極地創(chuàng)造醫(yī)院的公共空間藝術(shù),尤其對(duì)精神病患者的生理和心理恢復(fù)都極為關(guān)鍵,越來(lái)越多的精神??漆t(yī)院將康復(fù)的理念納入公共空間藝術(shù)裝飾中良好的療愈環(huán)境是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,向精神類疾病患者表達(dá)出特有的意境,而恰到好處的藝術(shù)裝飾能夠傳遞出專業(yè)的氛圍,架構(gòu)起患者與治療師之間溝通的橋梁。治療環(huán)境本身也具有治療作用,藝術(shù)裝飾的作用可以啟動(dòng)精神患者意向和情感的表達(dá),可推進(jìn)治療的進(jìn)程。。在讓病患獲得身心愉悅的同時(shí),積極探索開(kāi)展基于團(tuán)體繪畫(huà)治療的精神康復(fù)患者創(chuàng)建自我療愈環(huán)境的研究與探索。
如杭州市第七人民醫(yī)院精神科病房樓門診空間藝術(shù)畫(huà)作均源自康復(fù)病人在團(tuán)體繪畫(huà)治療期間的習(xí)作,在門診區(qū)域不定期的開(kāi)展畫(huà)作展示活動(dòng),對(duì)精神康復(fù)患者有積極正面的療愈作用。但在該類??漆t(yī)院設(shè)置空間藝術(shù)裝飾時(shí)應(yīng)注意對(duì)發(fā)病期患者的保護(hù)措施(有鋼化玻璃保護(hù)的櫥窗式框體設(shè)計(jì))與病人隱私的保護(hù)。
??
叁
藝術(shù)裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度上的和諧適宜
尺度與比例是構(gòu)建舒適空間的重要因素,人類一般通過(guò)最直觀的視覺(jué)來(lái)感覺(jué)物體的大小、高低、長(zhǎng)短,進(jìn)而對(duì)空間產(chǎn)生的感知。在室內(nèi)對(duì)裝飾藝術(shù)品進(jìn)行觀賞的過(guò)程中,主要包含兩種視角 : 一種是垂直視角45度,適合人們觀賞物品全貌最佳,另一種是垂直視角在26度,最佳觀賞細(xì)部的視角。所以,當(dāng)垂直視距為物品高度的1.2倍時(shí)是觀賞物體細(xì)部的最佳視距,當(dāng)垂直視距為物品高度的2.2倍時(shí)是觀賞物體全貌的最佳視距。所以在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾時(shí),應(yīng)充分考慮兩種視角情況下的視距因素。并根據(jù)其中大的視距來(lái)確定空間中藝術(shù)裝飾物品的比例尺度,以保證裝飾藝術(shù)品在觀賞中的整體觀賞效果。
藝術(shù)裝飾或裝飾品在室內(nèi)空間中的尺度作用十分明顯,如有一些賦予藝術(shù)裝飾特征的空間構(gòu)件(屏風(fēng),隔板等),可以有效地縮減空間的比例尺度,從空間體量和平面構(gòu)成上調(diào)節(jié)整個(gè)空間的比例尺度并改變了空間關(guān)系,因此不同比例的藝術(shù)裝飾或裝飾品在相同尺寸的空間中會(huì)給人完全不同的感受。在設(shè)計(jì)階段必須重點(diǎn)考慮藝術(shù)裝飾或裝飾品尺度與整個(gè)空間形態(tài)之間的比例關(guān)系。
??
肆
醫(yī)院空間藝術(shù)發(fā)展六大未來(lái)場(chǎng)景與趨勢(shì)
隨著醫(yī)院公益屬性的回歸正位與科學(xué)技術(shù)的日新月異,醫(yī)院空間藝術(shù)未來(lái)發(fā)展將走向未來(lái)六大場(chǎng)景:
01
走向人文關(guān)懷:將更深根深植人文土壤、傳播人文關(guān)懷、構(gòu)建人文生態(tài)、提煉人文精神以及培育人文素養(yǎng)。
02
走向空間品質(zhì):將進(jìn)一步挖掘空間內(nèi)涵、塑造空間精神、營(yíng)造空間特色、鑄造空間視覺(jué)、締造空間品質(zhì)。
03
走向數(shù)字科技:更深層次搭建數(shù)字平臺(tái)、倡建數(shù)字生活、塑建數(shù)字人文、創(chuàng)建數(shù)字生態(tài)、構(gòu)建數(shù)字未來(lái)。
04
走向多維綜合:更多提倡多元并包、創(chuàng)建完整體系、借助豐富媒介、融合科技人文、營(yíng)造綜合體驗(yàn)。
05
走向情境體驗(yàn):進(jìn)一步提煉微元素、營(yíng)造微空間、打造微環(huán)境、鑄造微品質(zhì)、倡導(dǎo)微生活。
06
走向“自”愈創(chuàng)建:很多西方醫(yī)院開(kāi)始鼓勵(lì)患者在公共空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,讓他們欣賞能夠帶來(lái)積極心態(tài)的圖案、色彩,轉(zhuǎn)移他們的注意力,借以抒發(fā)因?yàn)椴⊥磶Ыo他們的負(fù)面情緒,從而緩解患者焦慮的情緒,能夠在治療中具備最好的狀態(tài)。
未來(lái),醫(yī)院將會(huì)康復(fù)的理念納入空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)中讓病患獲得身心愉悅,在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,應(yīng)以病患的心理訴求為依據(jù),提出設(shè)計(jì)原則,即舒適性、可視性、積極向上的藝術(shù)性,從而實(shí)現(xiàn)病患的康復(fù)作用。